MÁRTIR MUERTE

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CIRCUNSTANCIAS ANTERIORES

Todas las casas de las hermanas en Budapest estaban llenas de personas perseguidas, especialmente judíos, que tuvieron que esconderse porque los nazis les perseguían. Para salvarlos, las hermanas les proporcionaron documentos falsos. El 9 de diciembre, los soldados húngaros ocuparon el gran salón de la casa de la calle Bokréta, donde tenían su hogar las Hermanas Sociales. A pesar de varias advertencias, las dos sirvientas se acercaron a ellos y luego llevaron a los soldados a su habitación. La novicia Letícia vio a la Hermana Sára hablándoles con el mayor amor, como solo saben las madres solteras, y tratando de explicarles qué daño espiritual y moral podría causarles.

26.12.1944 | LA ALEGACIÓN DE LA HERMANA SARA

El día antes de su muerte, Sara le dijo a una de las sirvientas durante una entrevista que la trasladaría a otra casa, en las mismas condiciones que aquí. La niña no dijo nada, pero acudió a uno de los anteriores miembros de la administración del hogar, que había sido reemplazado un mes antes. Ella se quejó de que la hermana Sara quería llevársela. Ella le aconsejó que fuera con los nazis y les dijera que la hermana Sara está escondiendo judíos, por lo que tendría que irse. La criada lo hizo.

27.12.1944 | EL DÍA DEL MARTIRIO

A la mañana siguiente, las hermanas se reunieron en la habitación de Sara, donde solían meditar. En este día, Sara también proporcionó un tema para la contemplación en relación con las 3 fiestas que se celebran actualmente en la Iglesia (26 de diciembre - San Esteban, 27 de diciembre - San Juan, 28 de diciembre - San Inocentes). Ella les dio este texto del libro El año de la salvación: Uno de ellos es un mártir por voluntad y de hecho (Esteban), uno que estaba preparado por la voluntad para sufrir el martirio pero no era realmente un mártir (Juan), y finalmente los que aún no podían querer, pero de hecho, sufrieron una muerte mártir (Inocentes). En la voz de la hermana Sara se sintió fuego, deseo, amor por la víctima...
La hermana Sara y la hermana Hedviga fueron a arreglar algo en otra casa, pero mientras tanto los nazis ocuparon su casa en la calle Bokréta. Cuando regresaron y doblaron la esquina, la hermana Hedviga vio inmediatamente al guardia nazi de pie frente a la casa. Le preguntó a Sara: "¿Quieres escapar? Para que puedas seguir arreglando las cosas. Yo iré a la casa". Sara, siendo responsable de la casa, respondió: "No, yo también voy".
Al principio querían entrar en la capilla, pero otro guardia los guió hasta el sótano. Un joven nazi, casi un niño, los esperaba abajo, pero con malicia diabólica y una metralleta armada, y les pidió que presentaran sus documentos. Muchos rostros asustados eran visibles a la tenue luz de las velas; varios de los habitantes de la casa fueron apartados, diciendo que eran judíos. Así como la catequista Vilma Bernovits, que era cristiana. La hermana Sara se acercó a los nazis y dijo: "Soy la jefa de la casa. ¿Qué pasa, por favor?" Respondió a las preguntas del investigador con calma.
Cuando finalmente terminó la larga legitimidad, los nazis anunciaron que llevarían a la hermana Sara y Vilma, para escribir un reporte con ellas, y luego las liberarían a casa, mientras que los judíos, el número cuatro, serían llevados al gueto.
En las horas de la noche, a finales de diciembre, los llevaron a las orillas del Danubio y los desnudaron. Según un testigo, la hermana Sara se dirigió a sus ejecutores con una paz inexplicable, se arrodilló y con los ojos alzados al cielo hizo una gran señal de la cruz. El tiroteo comenzó y los cuerpos cayeron al Danubio helado. Cuerpos de mártires, algunos de los cuales, como los inocentes, no desearon sino que sufrieron la muerte. Y estaba la mártir, que como San Esteban lo anhelaba y lo padecía, para que, siguiendo el ejemplo de su Esposo, "pudiera dar la vida por muchos".
LA FOTO: Zoltan Balogh/EPA-EFE

La Sociedad de las Hermanas Sociales

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